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周茂叔爱莲的故事?

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  周敦颐(1017年~1073年),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥 号元公,北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一,是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家·、哲学家,著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。

  周敦颐爱莲

  北宋大儒周敦颐,一生没做过什么大官,但他清正廉洁,敢于不顾私利,不畏权贵,为民请命。

  周敦颐在任南安军司理参军时,顶头上司断狱失误,把一个不该死的囚犯错判成死刑。同僚们害怕得罪上司,都不敢出声;只有他挺身而出,指出上司的错误。上司不听,他据理力争,最后将记事手版和职官证书都交出来说:“人命关天,怎能当作儿戏?明知要杀错人还不肯改正,这官有什么好做的?”说完拔脚就走。

  上司受了感动,终于重新审案,免除了那个囚犯的死刑。

  不久,周敦颐升任南昌县知县。他上任时,一县百姓欢腾雀跃,奔走相告:“周先生来,我们不会再受冤屈了!”任上,他得过一次大病,整日昏迷不醒。他的朋友潘兴嗣来看他,见室内陈设简陋,日常用途只是小藤筐里放着的百来个钱,感慨地说:“外间传闻兄长是个清官,真想不到比水还要清三分。”

  周敦颐晚年隐居在庐山莲花峰下。他博爱万物,又富于联想,就把草房门前的小溪当作家乡道州(在今湖南)的濂溪。在质朴优美的大自然的拥抱和诱导下,他的灵感像电光火石般迸发出来,就以莲花为题,作了一篇著名的散文《爱莲说》,写道:“草木的花。无论是土里长的,还是水里生的,都有可爱之处。东晋的陶渊明只爱菊花,当世的一般人偏爱牡丹,我却只爱莲花:它生长在污泥之中,却不染上一点污渍;四周渌水荡漾,却不做作半点风姿;它内心通达,亭亭玉立,清香远播;欢迎人们远远地欣赏它,却不允许人们走近来轻侮它。”

  “我认为菊花是花中的隐士,对于菊花的深爱,陶渊明之后少见了;莲花是花中的君子,能像我这样来爱莲花的人,世上有几个呢?至于牡丹,像个花枝招展的贵妇人,难怪世上的俗人都爱它。”

  从人和花草的关系推而至于人和整个大自然的关系,进而联想到自己平生为官为民,一贯所作所为时的心理状态,用收顾悟出宁一个道理:人心清静无微望,才能诚意:达到诚的境界,才能去私,才能毫无畏惧地维护正义,达到修养的尽善尽美。自然界也是一样,因为它以无为本, 所以容量无限,才能生出阴阳两气,让它们自由运动,造成万物生生不息的发展变化。他于是埋头写作, 写出《太极图说》、《通书》等著作,流行于世。

  与汉朝以来一字字、一句句解释给文的儒学不同的是,他着重阐发的,是这些经典在性、理、道、义等方面的宏观的大道理,因而明末大儒黄宗羲认为周敦颐开辟了儒学研究的新门径。不同于汉代儒学的宋代儒学是从周敦颐开始的。

  对于当代人来说,周敦颐的学术著作是艰深难懂的,但他的《爱莲说》却无人不知。“出污泥而不染”几乎成为日常生活中的警语。

  

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